LA MEMORIA HISTÓRICA
Durante la guerra del 36, un cartel recordaba a los ciudadanos de la zona republicana que la lectura de libros de historia era el mejor antídoto para combatir ideológicamente al franquismo. Pasaron los años, los fascistas se hicieron con el poder y, efectivamente, como ya adelantaron los cartelistas, el fascismo hizo tabla rasa, aniquiló la disidencia, quemó libros y, entre tantas otras atrocidades, prohibió la memoria. Los únicos temas posibles eran los propios del régimen: el imperio, la raza y la exaltación de la tiranía.
Hoy, afortunadamente, la recuperación de la memoria histórica, a pesar de decenas de trabas y de un retraso considerable, es una de las tareas que dignifican a las generaciones que no conocieron el pasado cercano y lejano. Esta recuperación se ha convertido en una actividad social pujante, imparable, a la búsqueda de ese tiempo que nos robaron.
Desde esta página queremos colaborar, con imágenes, artículos, reportajes, y cualquier otro tipo de documento, a recuperar dicha memoria, especialmente la de nuestro pueblo, Gares.
Invitamos a todos/as aquellos que quieran participar con sus fotos, comentarios o sugerencias, que nos lo hagan saber y nos pondremos en contacto con ellos.
de Alberto J. Aceldegui Apesteguía
LA REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL
ALCALDE (nº 219). D. JOAQUÍN EYARALAR LUIS
(ABRIL 1931 - AGOSTO 1940)
Primer Teniente de Alcalde: Cipriano Suescun
Segundo Teniente de Alcalde: Juan Goizueta
Concejales: Juan Campuzano, Avelino González, Evaristo Aranegui, Jesús Medrano, Agustín Lacunza, Lorenzo Zabalegui
Joaquín Eyaralar nació en Puente la Reina el 28 de abril de 1880, hijo de Tiburcio Eyaralar y de Matilde Luis. Casado con Petra Goizueta, hija del alcalde Juan Goizueta, el matrimonio tuvo nueve hijos llamados: Juan José, Jesús, Ricardo, Daniel, Pablo, Manuel, Ángeles, Joaquín y Javier.
Falleció en la misma villa a las seis y media de la tarde del 6 de diciembre de 1953 a los 74 años, a causa de un infarto (1).
D. Joaquín Eyaralar Luis llevó el "timón" del ayuntamiento de Puente la Reina en los años más duros de toda la historia, primero hubo de capear con un régimen republicano que atacó furibundamente a la Iglesia. Siendo D. Joaquín un hombre profundamente católico, protestó frecuentemente contra las medidas del régimen republicano. Después debió ver el estallido de una guerra y con ello la partida de numerosos jóvenes de la villa, que regresarían en cajas de madera o no regresarían, finalmente vivió el triunfo de franquismo poco antes de abandonar la alcaldía.
Si hubiera que definir la personalidad de D. Joaquín Eyaralar, lo podríamos hacer con una serie de adjetivos que retratan perfectamente su persona: D. Joaquín fue un hombre sencillo, religioso, enérgico, tolerante, conciliador, comprometido, etc..
Por todo ello, tal vez podamos afirmar que en una supuesta lista de los mejores alcaldes de Puente la Reina, ocuparía, sin ninguna duda, el puesto número uno.
Pero tampoco podemos ni debemos olvidar a una corporación de gran nivel, que arropó a su alcalde en todo momento y que sufrió con él los difíciles momentos de la guerra civil española.
El 16 de mayo de 1931 la corporación aprueba el siguiente texto:
LA REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL
ALCALDE (nº 219). D. JOAQUÍN EYARALAR LUIS
(ABRIL 1931 - AGOSTO 1940)
Primer Teniente de Alcalde: Cipriano Suescun
Segundo Teniente de Alcalde: Juan Goizueta
Concejales: Juan Campuzano, Avelino González, Evaristo Aranegui, Jesús Medrano, Agustín Lacunza, Lorenzo Zabalegui
Joaquín Eyaralar nació en Puente la Reina el 28 de abril de 1880, hijo de Tiburcio Eyaralar y de Matilde Luis. Casado con Petra Goizueta, hija del alcalde Juan Goizueta, el matrimonio tuvo nueve hijos llamados: Juan José, Jesús, Ricardo, Daniel, Pablo, Manuel, Ángeles, Joaquín y Javier.
Falleció en la misma villa a las seis y media de la tarde del 6 de diciembre de 1953 a los 74 años, a causa de un infarto (1).
D. Joaquín Eyaralar Luis llevó el "timón" del ayuntamiento de Puente la Reina en los años más duros de toda la historia, primero hubo de capear con un régimen republicano que atacó furibundamente a la Iglesia. Siendo D. Joaquín un hombre profundamente católico, protestó frecuentemente contra las medidas del régimen republicano. Después debió ver el estallido de una guerra y con ello la partida de numerosos jóvenes de la villa, que regresarían en cajas de madera o no regresarían, finalmente vivió el triunfo de franquismo poco antes de abandonar la alcaldía.
Si hubiera que definir la personalidad de D. Joaquín Eyaralar, lo podríamos hacer con una serie de adjetivos que retratan perfectamente su persona: D. Joaquín fue un hombre sencillo, religioso, enérgico, tolerante, conciliador, comprometido, etc..
Por todo ello, tal vez podamos afirmar que en una supuesta lista de los mejores alcaldes de Puente la Reina, ocuparía, sin ninguna duda, el puesto número uno.
Pero tampoco podemos ni debemos olvidar a una corporación de gran nivel, que arropó a su alcalde en todo momento y que sufrió con él los difíciles momentos de la guerra civil española.
El 16 de mayo de 1931 la corporación aprueba el siguiente texto:
El Ayuntamiento de Puente la Reina, antigua villa de Gares (2), según nombre de la misma en nuestro idioma vasco, se une con entusiasmo a la campaña iniciada por los alcaldes de Vizcaya, que aquí en Navarra tuvo su repercusión primero en Abárzuza y las Amescoas, la cuna de nuestro estado nacional, y después de Sangüesa, antigua cabeza de merindad del mismo nombre, y con todos estos ayuntamientos pide para Navarra y para todo el País Vasco, su libertad, su reintegración foral plena, su estatuto constitucional.
Navarra tiene dentro del País Vasco una significación singular. Navarra constituyó un estado perfecto con vida internacional que influyó en las naciones vecinas con un derecho civil propio y peculiar, con sus Cortes soberanas, con su sistema monetario, con sus tribunales que fallaban en última instancia, con sus aduanas, con su ejército, con su sistema tributario,con sus leyes que daban al ciudadano todas las garantías de los derechos del hombre. No se ha cumplido un siglo desde que la vida política de Navarra fue suspendida, al propio tiempo que las restantes regiones del País Vasco.
En 1839, a raíz de la publicación de la ley derogatoria, las cuatro diputaciones de Navarra, Álava, Guipúzcoa y Vizcaya, presentaron a las Cortes su petición de reintegración foral, y han transcurrido 92 años, sin que hasta este momento haya sido resuelta aquella instancia. La monarquía introdujo entre Navarra y las restantes regiones, las divisiones precisas en su administración, para que su separación creara antagonismos y estos antagonismos fueron la mejor garantía de que el País Vasco no reclamara su libertad de modo eficiente.
Más pasó la monarquía, y los vascos y navarros (esto último añadido a lápiz) hemos aprendido en las lecciones de 92 años de separación, las funestas consecuencias de nuestro distanciamiento. Creímos los Navarros que nuestra situación era privilegiada, porque nos amparaban las disposiciones, mil veces vulneradas, de la ley paccionada de 1841 y en esas enseñanzas se educaron tres generaciones, llegando a la aberración de poner en duda y aún negar en algunos casos nuestra condición de vascos.
Pero la caída de la monarquía, unitaria y centralista y la proclamación de la república federal, han hecho resurgir entre nosotros la hermandad que nos une con las tres restantes regiones, con los gritos de la sangre, al compás de los acontecimientos y la convivencia,(....) y no de los distingos de una ley que brotó de poderes que no estaban facultados para dictarlas, sino en el derecho que la naturaleza da a todos los pueblos para obtener su libertad perdida, y que la república española concedió, desde luego, a to-das las nacionalidades ibéricas, para constituirse en estado federal con estatuto propio, mediante su propia autodeterminación.
Ha llegado pues la hora de la libertad de nuestro pueblo, de la reintegración foral plena y del reconocimiento de los derechos soberanos de Navarra, unida en estos solemnes momentos para no apartarse más, con sus hermanas Guipúzcoa, Vizcaya y Álava. Y somos los ayuntamientos todos de Navarra y de Vasconia entera, las que reunidas en asamblea magna, hemos de proclamar el estatuto constitucional en que se basan los postulados de nuestra liberación.
El ayuntamiento de Puente la Reina, la antigua villa de Gares, y todos sus vecinos se dirigen a los navarros y les invitan a hacer pública manifestación de su cariño a las cosas de nuestra tierra querida, y a la vida libre de Navarra y de todo el País Vasco en la confederación republicana hispana.
¡ Viva la confederación Española! ¡Viva el estatuto vasco! ¡Viva Navarra! (3).
Navarra tiene dentro del País Vasco una significación singular. Navarra constituyó un estado perfecto con vida internacional que influyó en las naciones vecinas con un derecho civil propio y peculiar, con sus Cortes soberanas, con su sistema monetario, con sus tribunales que fallaban en última instancia, con sus aduanas, con su ejército, con su sistema tributario,con sus leyes que daban al ciudadano todas las garantías de los derechos del hombre. No se ha cumplido un siglo desde que la vida política de Navarra fue suspendida, al propio tiempo que las restantes regiones del País Vasco.
En 1839, a raíz de la publicación de la ley derogatoria, las cuatro diputaciones de Navarra, Álava, Guipúzcoa y Vizcaya, presentaron a las Cortes su petición de reintegración foral, y han transcurrido 92 años, sin que hasta este momento haya sido resuelta aquella instancia. La monarquía introdujo entre Navarra y las restantes regiones, las divisiones precisas en su administración, para que su separación creara antagonismos y estos antagonismos fueron la mejor garantía de que el País Vasco no reclamara su libertad de modo eficiente.
Más pasó la monarquía, y los vascos y navarros (esto último añadido a lápiz) hemos aprendido en las lecciones de 92 años de separación, las funestas consecuencias de nuestro distanciamiento. Creímos los Navarros que nuestra situación era privilegiada, porque nos amparaban las disposiciones, mil veces vulneradas, de la ley paccionada de 1841 y en esas enseñanzas se educaron tres generaciones, llegando a la aberración de poner en duda y aún negar en algunos casos nuestra condición de vascos.
Pero la caída de la monarquía, unitaria y centralista y la proclamación de la república federal, han hecho resurgir entre nosotros la hermandad que nos une con las tres restantes regiones, con los gritos de la sangre, al compás de los acontecimientos y la convivencia,(....) y no de los distingos de una ley que brotó de poderes que no estaban facultados para dictarlas, sino en el derecho que la naturaleza da a todos los pueblos para obtener su libertad perdida, y que la república española concedió, desde luego, a to-das las nacionalidades ibéricas, para constituirse en estado federal con estatuto propio, mediante su propia autodeterminación.
Ha llegado pues la hora de la libertad de nuestro pueblo, de la reintegración foral plena y del reconocimiento de los derechos soberanos de Navarra, unida en estos solemnes momentos para no apartarse más, con sus hermanas Guipúzcoa, Vizcaya y Álava. Y somos los ayuntamientos todos de Navarra y de Vasconia entera, las que reunidas en asamblea magna, hemos de proclamar el estatuto constitucional en que se basan los postulados de nuestra liberación.
El ayuntamiento de Puente la Reina, la antigua villa de Gares, y todos sus vecinos se dirigen a los navarros y les invitan a hacer pública manifestación de su cariño a las cosas de nuestra tierra querida, y a la vida libre de Navarra y de todo el País Vasco en la confederación republicana hispana.
¡ Viva la confederación Española! ¡Viva el estatuto vasco! ¡Viva Navarra! (3).
Durante el mes de mayo se nombra como nuevo farmacéutico titular a Juan José Alcalde.
El último día del mismo mes, el consistorio protesta enérgicamente ante la quema de conventos e iglesias y "el ataque a la religiosidad de la mayoría de la nación, aquellos que proclaman la libertad se la prohiben a los religiosos", además el consistorio solicita "que no se expulse a los clérigos sino que se los ampare, sean de cualquier orden, además de reintegrar en sus diócesis a los obispos de Toledo, Malaga y Vitoria", este escrito fue enviado a la comandancia de la Guardia Civil y a la Presidencia de la República.
Se renueva el arrendatario de la carnicería de la villa o tablarero, tras ocho años de arrendamiento por parte de Luís Martínez, que dice sentirse cansado. Pero el alcalde considera que Martínez era un hombre válido para el mencionado arrendamiento y decide asociar a Esteban Martínez con su padre, para gestionar la carnicería de Puente la Reina.
En junio de 1931 el alcalde y los concejales Juan Campuzano, Jesús Medrano y el secretario municipal Demetrio Zudaire (4) acuden a la ciudad de Estella a una reunión preparatoria del Estatuto Vasco.
En agosto se instala el primer teléfono en la secretaría municipal, para uso exclusivo del ayuntamiento.
Según una disposición de la Diputación Foral de Navarra, se abolió la festividad de San Francisco Javier. Después de numerosas quejas, varias corporaciones decidieron celebrarla con toda solemnidad en la iglesia de San Cernin de Pamplona. Los ediles puentesinos deciden acudir, a la citada parroquia, en bloque y con su alcalde a la cabeza para celebrar la fiesta del Santo Patrón del Reyno de Navarra el 3 de diciembre.
Severiano Ugarte es nombrado guarda del regadío.
El 23 de enero de 1932 se compra una fotografía del general D. Julián Mena y Goldáraz, para colocarla en la sala de plenos del ayuntamiento (5).
El consistorio pide a la Diputación que se apruebe en las Cortes un solo estatuto para Navarra, Guipúzcoa, Álava y Vizcaya y no cuatro diferentes, uno para cada territorio, como pretendían algunos sectores políticos de Navarra.
El 6 de febrero la corporación protesta ante el presidente del Consejo de Ministros, por la disolución de la Compañía de Jesús y por el envío de un delegado gubernativo a Navarra, considerando ambas medidas "antidemocráticas y anticonstitucionales".
La Cofradía de la Pasión del Señor comienza a restaurar la ermita de Gomacin el 26 de marzo. La citada hermandad puso 150 pesetas, 17 hermanos cofrades que realizarían el trabajo de restauración, 20 bestias de caballería y material. Por su parte el ayuntamiento se comprometió a pagar el resto de los gastos que pudieran derivarse de la mencionada obra, además se envió a Juan Campuzano, como concejal y hermano de la Cofradía de la Pasión del Señor, para que supervisara las obras.
En la misma fecha se jubila el sereno Leocadio Goñi, quedándole una peseta semanal de paga vitalicia, nombrándose como nuevo sereno a Juan Arraiza.
El 16 de septiembre el alcalde Eyaralar y el concejal Avelino González acuden invitados a la recepción que se ofrece en el Palacio de Navarra, con motivo de la visita del Presidente de la República D. Niceto Alcalá Zamora.
El día 28 de enero de 1933 los Padres Agustinos traspasan la escuela que tenían en la localidad a maestros laicos, poco después marcharán de la villa. El alcalde decide poner al frente de la escuela a Jacinto Ayerra, maestro nacional.
Durante estas fechas se nombra un nuevo farmacéutico titular, Juan González Unzalu.
El ayuntamiento solicita a la Diputación la edificación de una escuela nueva, para desalojar las tres que existían en la villa y que estaban en pésimo estado. Pero la Diputación no atendió la solicitud de Puente.
Esta petición coincide con el nombramiento de dos nuevos maestros para las escuelas de la localidad, Silverio Imízcoz y Rafael Morondo.
El 8 de julio fallece el practicante Nicolás Nazar, nombrando la corporación, cinco días después a Martín Lorca, con un sueldo de 750 pesetas anuales.
El día 20 de agosto de 1933 muere asesinado en su despacho el alcalde de Cirauqui D. Casiano Vilella
Apesteguía, dejando viuda y dos hijos menores, que serán indemnizados en 1935 con 7000 pesetas por la muerte de su padre (6).
Durante las fiestas de Santiago de 1933 se radia por primera vez un programa desde la propia villa, la pionera emisora fue "Radio Navarra" y su coste 90 pesetas.
Una vez concluidas las fiestas, el día 29 de julio, se nombra guarda de campo a Demetrio Lizaso Ichaso.
Jerónimo Arrastia, director de la banda municipal, pidió permiso para que la academia de música, que estaba situada en la casa del vínculo, pudiera funcionar por las noches, puesto que la mayoría de los músicos no podían acudir durante el día por razones de trabajo, la corporación no presentó ninguna objeción y accedió a pagar el nuevo gasto de luz que esto originaba, pero pidió precaución a todos los músicos en el uso de la luz eléctrica.
Se contratan tres nuevas maestras de escuela, Ana María Dónate Jiménez, Concepción Oyarzun Oyarzun y Victoria Larral Tanco.
El día 15 de septiembre de 1934 se decide enviar al Consejo de Ministros, en Madrid, el siguiente escrito, firmado por el concejal Juan Campuzano y apoyado por toda la corporación:
El último día del mismo mes, el consistorio protesta enérgicamente ante la quema de conventos e iglesias y "el ataque a la religiosidad de la mayoría de la nación, aquellos que proclaman la libertad se la prohiben a los religiosos", además el consistorio solicita "que no se expulse a los clérigos sino que se los ampare, sean de cualquier orden, además de reintegrar en sus diócesis a los obispos de Toledo, Malaga y Vitoria", este escrito fue enviado a la comandancia de la Guardia Civil y a la Presidencia de la República.
Se renueva el arrendatario de la carnicería de la villa o tablarero, tras ocho años de arrendamiento por parte de Luís Martínez, que dice sentirse cansado. Pero el alcalde considera que Martínez era un hombre válido para el mencionado arrendamiento y decide asociar a Esteban Martínez con su padre, para gestionar la carnicería de Puente la Reina.
En junio de 1931 el alcalde y los concejales Juan Campuzano, Jesús Medrano y el secretario municipal Demetrio Zudaire (4) acuden a la ciudad de Estella a una reunión preparatoria del Estatuto Vasco.
En agosto se instala el primer teléfono en la secretaría municipal, para uso exclusivo del ayuntamiento.
Según una disposición de la Diputación Foral de Navarra, se abolió la festividad de San Francisco Javier. Después de numerosas quejas, varias corporaciones decidieron celebrarla con toda solemnidad en la iglesia de San Cernin de Pamplona. Los ediles puentesinos deciden acudir, a la citada parroquia, en bloque y con su alcalde a la cabeza para celebrar la fiesta del Santo Patrón del Reyno de Navarra el 3 de diciembre.
Severiano Ugarte es nombrado guarda del regadío.
El 23 de enero de 1932 se compra una fotografía del general D. Julián Mena y Goldáraz, para colocarla en la sala de plenos del ayuntamiento (5).
El consistorio pide a la Diputación que se apruebe en las Cortes un solo estatuto para Navarra, Guipúzcoa, Álava y Vizcaya y no cuatro diferentes, uno para cada territorio, como pretendían algunos sectores políticos de Navarra.
El 6 de febrero la corporación protesta ante el presidente del Consejo de Ministros, por la disolución de la Compañía de Jesús y por el envío de un delegado gubernativo a Navarra, considerando ambas medidas "antidemocráticas y anticonstitucionales".
La Cofradía de la Pasión del Señor comienza a restaurar la ermita de Gomacin el 26 de marzo. La citada hermandad puso 150 pesetas, 17 hermanos cofrades que realizarían el trabajo de restauración, 20 bestias de caballería y material. Por su parte el ayuntamiento se comprometió a pagar el resto de los gastos que pudieran derivarse de la mencionada obra, además se envió a Juan Campuzano, como concejal y hermano de la Cofradía de la Pasión del Señor, para que supervisara las obras.
En la misma fecha se jubila el sereno Leocadio Goñi, quedándole una peseta semanal de paga vitalicia, nombrándose como nuevo sereno a Juan Arraiza.
El 16 de septiembre el alcalde Eyaralar y el concejal Avelino González acuden invitados a la recepción que se ofrece en el Palacio de Navarra, con motivo de la visita del Presidente de la República D. Niceto Alcalá Zamora.
El día 28 de enero de 1933 los Padres Agustinos traspasan la escuela que tenían en la localidad a maestros laicos, poco después marcharán de la villa. El alcalde decide poner al frente de la escuela a Jacinto Ayerra, maestro nacional.
Durante estas fechas se nombra un nuevo farmacéutico titular, Juan González Unzalu.
El ayuntamiento solicita a la Diputación la edificación de una escuela nueva, para desalojar las tres que existían en la villa y que estaban en pésimo estado. Pero la Diputación no atendió la solicitud de Puente.
Esta petición coincide con el nombramiento de dos nuevos maestros para las escuelas de la localidad, Silverio Imízcoz y Rafael Morondo.
El 8 de julio fallece el practicante Nicolás Nazar, nombrando la corporación, cinco días después a Martín Lorca, con un sueldo de 750 pesetas anuales.
El día 20 de agosto de 1933 muere asesinado en su despacho el alcalde de Cirauqui D. Casiano Vilella
Apesteguía, dejando viuda y dos hijos menores, que serán indemnizados en 1935 con 7000 pesetas por la muerte de su padre (6).
Durante las fiestas de Santiago de 1933 se radia por primera vez un programa desde la propia villa, la pionera emisora fue "Radio Navarra" y su coste 90 pesetas.
Una vez concluidas las fiestas, el día 29 de julio, se nombra guarda de campo a Demetrio Lizaso Ichaso.
Jerónimo Arrastia, director de la banda municipal, pidió permiso para que la academia de música, que estaba situada en la casa del vínculo, pudiera funcionar por las noches, puesto que la mayoría de los músicos no podían acudir durante el día por razones de trabajo, la corporación no presentó ninguna objeción y accedió a pagar el nuevo gasto de luz que esto originaba, pero pidió precaución a todos los músicos en el uso de la luz eléctrica.
Se contratan tres nuevas maestras de escuela, Ana María Dónate Jiménez, Concepción Oyarzun Oyarzun y Victoria Larral Tanco.
El día 15 de septiembre de 1934 se decide enviar al Consejo de Ministros, en Madrid, el siguiente escrito, firmado por el concejal Juan Campuzano y apoyado por toda la corporación:
El Ayuntamiento de Puente la Reina al Exmo. Sr. Presidente del Consejo de Ministros, tiene el honor de exponer, que este municipio no ha querido secundar la actitud en que se han colocado otras corporaciones municipales de las provincias vascongadas, con las que tantos vínculos de hermandad nos unen, por entender que no era aquella la más adecuada para aducir sus sentimientos y anhelos fervorosamente forales, sustantivamente españoles, y sobre todo primordialmente encaminados a la recta administración y custodia de los intereses y derechos de Navarra.
Mas precisamente por inspirarse la corporación en estos claros y honrados principios, estima que debe formularse, como formula por el presente escrito, su ruego más encarecido a los poderes públicos, para que cuanto antes use en nuestra provincia el régimen de gestoras provinciales de nombramiento gubernativo, que desde hace más de tres años viene sustrayendo la administración de Navarra a una auténtica representación de los administrados, régimen más absurdo aquí que en otras regiones, ya que las facultades autonómicas de nuestro sistema privativo exigen con harta frecuencia tratos y negociaciones con el poder central, que en la hora presente tenemos que ser confiados a quienes solo el poder representa.
Para que Navarra se restituya al normal desenvolvimiento de su vida autonómica y administrativa, estima esta corporación precisa la urgente convocatoria de elecciones para diputados forales, que permitan al cuerpo electoral designar libremente sus representantes; pero si a esto no se aviniese el gobierno, de una manera inmediata, pudiera solucionar transitoriamente la situación creada, la aprobación definitiva de la proposición de ley que nuestros representantes en Cortes tienen presentadas, y cuyo primero y más fundamental de sus artículos ha obtenido el voto favorable del parlamento.
Por un procedimiento u otro urge Exmo. Sr., la instalación en Navarra de una Diputación provincial capaz de recoger las autenticidades regionales, decretar con dignidad de representación, la reparación de las lesiones que nuestro régimen viene recibiendo un día y otro, cuya enumeración y detalle no es de este lugar, y de negociar la ampliación de facultades que, sobre la base de los que hoy poseemos, constituye fervoroso anhelo de nuestra
región, hoy taponada y obstaculizada, por falta de órgano de adecuada y legítima representación para iniciar conversaciones, con la confianza de los Navarros.
Puente la Reina a 15 de septiembre de 1934. Juan Campuzano.
Una vez leída la presente moción hicieron uso de la palabra varios concejales y el señor alcalde, acordándose finalmente y por unanimidad, aprobarla y dirigirla al Presidente del Consejo de Ministros.
El escrito de D. Juan Campuzano supone una clara superación del texto de 1931 y un nuevo posicionamiento, abandonando las tesis nacionalistas y el Estatuto Vasco, para apoyar la creación de una "comunidad" con diputación propia e inscrita dentro del estado español.
Mas precisamente por inspirarse la corporación en estos claros y honrados principios, estima que debe formularse, como formula por el presente escrito, su ruego más encarecido a los poderes públicos, para que cuanto antes use en nuestra provincia el régimen de gestoras provinciales de nombramiento gubernativo, que desde hace más de tres años viene sustrayendo la administración de Navarra a una auténtica representación de los administrados, régimen más absurdo aquí que en otras regiones, ya que las facultades autonómicas de nuestro sistema privativo exigen con harta frecuencia tratos y negociaciones con el poder central, que en la hora presente tenemos que ser confiados a quienes solo el poder representa.
Para que Navarra se restituya al normal desenvolvimiento de su vida autonómica y administrativa, estima esta corporación precisa la urgente convocatoria de elecciones para diputados forales, que permitan al cuerpo electoral designar libremente sus representantes; pero si a esto no se aviniese el gobierno, de una manera inmediata, pudiera solucionar transitoriamente la situación creada, la aprobación definitiva de la proposición de ley que nuestros representantes en Cortes tienen presentadas, y cuyo primero y más fundamental de sus artículos ha obtenido el voto favorable del parlamento.
Por un procedimiento u otro urge Exmo. Sr., la instalación en Navarra de una Diputación provincial capaz de recoger las autenticidades regionales, decretar con dignidad de representación, la reparación de las lesiones que nuestro régimen viene recibiendo un día y otro, cuya enumeración y detalle no es de este lugar, y de negociar la ampliación de facultades que, sobre la base de los que hoy poseemos, constituye fervoroso anhelo de nuestra
región, hoy taponada y obstaculizada, por falta de órgano de adecuada y legítima representación para iniciar conversaciones, con la confianza de los Navarros.
Puente la Reina a 15 de septiembre de 1934. Juan Campuzano.
Una vez leída la presente moción hicieron uso de la palabra varios concejales y el señor alcalde, acordándose finalmente y por unanimidad, aprobarla y dirigirla al Presidente del Consejo de Ministros.
El escrito de D. Juan Campuzano supone una clara superación del texto de 1931 y un nuevo posicionamiento, abandonando las tesis nacionalistas y el Estatuto Vasco, para apoyar la creación de una "comunidad" con diputación propia e inscrita dentro del estado español.
El primero de diciembre fallece el jefe del cuerpo de bomberos local Juan Urroz, nombrándose como nuevo jefe a Saturnino Aldaz, que hasta ese momento venía ejerciendo el cargo de subjefe. El cargo de este último fue ocupado por el bombero Eulogio Urroz, siendo nombrado como nuevo bombero Juan Aldaz.
En noviembre de 1935 los hermanos Félix y Damián Arregui Undiano solicitan permiso para sacar de la villa el alcohol que ellos fabricaban partiendo del orujo y de los restos del vino. El ayuntamiento les concede lo solicitado, siempre y cuando no vendieran el alcohol más allá de los límites del valle.
El día 23 del mismo mes se empadronan en la villa los siguientes Padres Reparadores, después de residir un año en Puente como era preceptivo, D. José López, D. Pascual Belda, D. Luis Segura, D. Aparicio Pellín, D. Ismael Martínez, D. Herminio García y D. Emiliano Pérez de Albéniz.
El 18 de julio de 1936 estalla la guerra civil, Navarra se levanta en armas, mayoritaria y nuevamente, en defensa de sus fueros, de la religión y del rey, aunque después quede "inscrita" en el llamado "bando nacional". La primera consecuencia de la guerra se sufre en Puente la Reina el día 20 del mismo mes, cuando el gobernador civil de la "provincia" cesa en el cargo de concejal a D. Avelino González, por sus ideas de izquierdas, además de proceder a su arresto inmediato. Dos días después llega el nombramiento de D. Domingo Ureta como nuevo concejal.
Tras la toma de posesión de Ureta, en la misma sesión, se decide suspender las fiestas de Santiago de 1936, por "las circunstancias que atraviesa el país en estas fechas", pero se menciona que si la situación mejorase, las fiestas se celebrarían en unas semanas. Esto nos hace ver que nadie pensó en una guerra, y mucho menos en un conflicto armado durísimo que se extendería hasta el día 1 de abril de 1939, durante casi tres años.
El 28 de julio se comienza a recaudar un impuesto especial para los combatientes, además se establece un subsidio para los familiares de los anteriores. El consistorio envía a la sucursal del banco de España en Pamplona 500 pesetas como contribución al movimiento nacional.
A principios de agosto huye de Puente la Reina el secretario de la corporación D. Demetrio Zudaire, que es sustituido de manera interina por D. Rogelio Lizaso. El día 7 la Diputación cesa de su cargo y salario al mencionado Demetrio Zudaire "por haber concurrido en la candidatura separatista en las últimas elecciones (7)". Después de unos meses huido, será detenido en febrero de 1937.
Durante el mismo mes es detenido el empleado del matadero Sixto Zugarramurdi San Román "por sus ideas contrarias al movimiento nacional". En la última sesión de agosto se informa de esta detención y se nombra asistente de secretaría a D. Antonio Barceló, secretario alicantino que había escapado de la zona republicana, y después de pasar por Roma y París, había vuelto a entrar en España por la frontera Navarra, instalándose definitivamente en nuestra villa. Meses después su familia llegará también a Puente la Reina donde permanecerán hasta el final del conflicto bélico.
En octubre fallece el primer soldado puentesino en la guerra, José María Erdozain Latasa. Por las mismas fechas Mateo Iracheta es nombrado encargado del reloj de la torre y campanero.
Como curiosidad, durante los años 1936, 37 y 38 la corporación continúa sellando sus actas con el mismo sello que había utilizado durante toda la república, con la leyenda "AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL DE PUENTE LA REINA".
A fines de 1936 dimite como secretario D. Rogelio Lizaso Baquedano, que permanecerá como escribano, siendo nombrado titular D. Antonio Barceló.
En mayo de 1937 se procede al nombramiento de tres nuevos maestros de escuela: Ignacio Revolé Hernani, María Visitación Aguinaga Azcárate y Victorina Larraya Erviti.
El día 15 de enero de 1938 dimite el segundo teniente de alcalde D. Juan Goizueta por haber sido designado depositario municipal, en su lugar es nombrado tercer regidor municipal, el concejal Evaristo Aranegui. Pero el cargo de concejal que había dejado Goizueta queda desierto.
Durante el año 1938 se constituye "la Sociedad juventud futbolística" que pide permiso para realizar dos porterías, siendo concedido por el consistorio.
Se inician las gestiones para efectuar una traída de aguas a la villa, dado que el agua de los pozos resultaba escasa e insalubre, pero el proyecto, con alcantarillado incluido, no concluirá hasta 1950.
En febrero de 1939 los Padres Reparadores instalan una imprenta en el convento del Crucifijo.
El primero de abril de 1939 termina la guerra civil, la corporación envía el "rutinario" telegrama de felicitación al general Franco y programa sus actuaciones inmediatas en dos líneas, la primera destinada a programar las fiestas patronales de ese año, y la segunda buscando realizar un panteón, en el cementerio, en honor a los fallecidos durante la guerra civil (8). Para ello el consistorio abre una cuenta con 2000 pesetas, donde los vecinos podían depositar sus contribuciones.
Se pensó en realizar un gran panteón de mármol dedicado "a todos los hijos de Puente la Reina, muertos en la guerra contra el comunismo" (9).
Después de las fiestas de Santiago se reorganizan los servicios municipales con varios nombramientos:
Guardas de campo: Quiterio Alecha y Bernardino Zuasti Nuin. Matarife: José María Echarte.
Veterinarios: Tomás Ruiz y Juan Rodríguez Iriarte.
Comadrón, barbero y practicante: Honorato Lizaso Luquin.
A comienzos de 1940 fallece el vicario de Santiago y San Pedro D. Pablo Zabalza Irañeta, nombrándose como párroco "interino" a D. Claudio Armendariz.
D. Antonio Barceló deja la villa para regresar a su tierra alicantina, nombrándose como nuevo secretario a Eugenio López Aranguren, natural del lugar de Adiós.
El 25 de agosto de 1940, por orden del gobernador civil, se renueva totalmente la corporación, dando las más expresivas gracias a D. Joaquín Eyaralar Luis y cerrando con ello una de las etapas más difíciles, y a la vez mejor conducidas, del consistorio puentesino.
Anotaciones del autor:
1. Archivo del ayuntamiento de Puente la Reina — Gares. Libro 101, defunciones (1944 - 1959), folio 208
2. Es la primera vez que se cita en los libros de actas la voz Gares.
3. El documento transcrito tiene una clara impregnación nacionalista, dejamos a un lado las consideraciones políticas, los "errores" de interpretación histórica, etc. El texto parece una plantilla común, en la cual pueda cambiarse el nombre de la localidad, con ello servía para todos los ayuntamientos. Este documento fue transcrito hace algunos años de manera incompleta, omitiendo algunas frases. Ahora podemos leerlo íntegro y literal.
4. El secretario Demetrio Zudaire era miembro del Partido Nacionalista Vasco, por ello creemos que debió jugar un "importante" papel en estas gestiones y en la aprobación del texto del 16 de mayo.
5. Fotografía que no se conserva, al menos en la casa consistorial.
6. Libro de actas n° 158 (1934 - 1937), p. 78 y vuelta.
7. Ya habíamos citado que D. Demetrio Zudaire Ulíbarri era nacionalista vasco. En los interrogatorios, durante su detención, D. Demetrio rechazó voluntariamente a su cargo de secretario para no perjudicar a sus compañeros de la corporación puentesina.
8. Obviamente a los fallecidos en el "bando nacional".
Capítulos del libro "NAVARRA 1936, de la esperanza al terror" en los que se narra lo acontecido en nuestra zona en los primeros meses del golpe militar contra el gobierno republicano.
VALDIZARBE
Excepto Añorbe, Obanos y Puente la Reina , en el resto de los pueblos que componen Valdizarbe no tenemos constancia de fallecimiento a causa de la represión. Biurrun, Olcoz, Enériz, Legarda, Ucar, Uterga, Adiós, Tirapu y Muruzábal eran pueblos de aplastante mayoría carlista que impidió el asentamiento de las organizaciones de izquierda. Baste decir que en las elecciones de febrero de 1936 el Frente Popular sólo consiguió 14 votos en los ocho pueblos. Sus Ayuntamientos respondieron disciplinados a cuantos llamamientos realizó el carlismo navarro sobre el problema religioso, Estatuto Vasco o adhesión al golpe militar. Dentro de esta uniformidad ideológica se plantearon los problemas sociales, como en el caso del comunal de Enériz que al ponerse en venta por la desamortización, fue comprado por todos los vecinos en sociedad; al no inscribirlo posteriormente en el registro de propiedad había dado lugar a problemas con las roturaciones excesivas. No tenemos noticias de la implantación de organizaciones campesinas de izquierda.
Llegado el alzamiento no había en estos pueblos organizaciones republicanas que expurgar. Algunos focos nacionalistas en Adiós, Legarda o Biurrun fueron disueltos sin dificultad ni violencia. Un pelotón armado se presentó en Biurrun buscando a Doroteo Biurrun, pero fueron disuadidos fácilmente por el cura, Tadeo Muruzábal, cuando recabaron su opinión.
El 19 de agosto fueron fusilados en una ezpuenda de Ucar cinco hombres de Dicastillo que los vecinos enterraron en un montón. Posteriormente, en el mismo pueblo, asesinaron a dos desconocidos, uno de los cuales fue encontrado a los días, teniendo que quemar el cadáver. El maestro de Enériz, Ramón Quintana Mugiondo, fue trasladado de escuela y el de Ucar, José del Hoyo, suspendido temporalmente.
AÑORBE | PUENTE LA REINA/ GARES | OBANOS |
En noviembre de 1987, el Ayuntamiento de Puente la Reina - Gares, presidido por Antonio Martinez Lautre, aprobó una moción, a propuesta del grupo municipal de Herri Batasuna, en la que se realiza la reparación histórica de la memoria de D. Avelino González Senosiain, concejal destituido en la guerra civil, D. Demetrio Zudaire Ulíbarri, secretario destituido y detenido en la guerra y D. Sixto Zugarramurdi San Román, empleado del matadero municipal, arrestado en la misma contienda. El panteón fue retirado hace algunos años y con ello repuesta la memoria de los fallecidos en el otro bando, cómo reza la inscripción de la portada de la capilla cementerial.
En el año 2008 y a propuesta del Grupo Municipal de ANV se le retira a Franco el calificativo de "hijo adoptivo de la Villa" que tenía desde la Guerra civil.
